{"id":2437,"date":"2021-07-21T13:11:47","date_gmt":"2021-07-21T13:11:47","guid":{"rendered":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2437"},"modified":"2021-11-11T17:54:07","modified_gmt":"2021-11-11T17:54:07","slug":"de-la-mujer-a-la-escritura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2437","title":{"rendered":"DE LA MUJER A LA ESCRITURA"},"content":{"rendered":"\n
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En el amor a las palabras y el vicio por la lectura, me he empe\u00f1ado en tener en la biblioteca, adem\u00e1s de muchos libros, los mejores diccionarios posibles*. Esta cuesti\u00f3n de los diccionarios viene al caso porque cuando Jenny nos invit\u00f3 a participar en esta mesa DE LA MUJER A LA ESCRITURA me dije \u00bfy por d\u00f3nde empiezo, de qu\u00e9 hablo, c\u00f3mo me acerco al asunto?…    Lo primero que se me ocurri\u00f3 fue precisamente recurrir a los diccionarios y buscar los conceptos MUJER Y HOMBRE y encontr\u00e9 lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

MUJER<\/em><\/strong>: persona del sexo femenino…la que ha llegado a la edad de la pubertad…la casada con relaci\u00f3n al marido… del arte, de la vida airada, del partido, de la mala vida, de mal vivir,  ramera,  de su casa: la que muestra disposici\u00f3n y diligencia para el desempe\u00f1o de los quehaceres dom\u00e9sticos… mundana, perdida o publica\u2026  Ser mujer: haber llegado una joven a estado de menstruar. Tomar mujer: contraer matrimonio.  Entre los sin\u00f3nimos<\/strong>: hembra, se\u00f1ora, dama, due\u00f1a, matrona, se\u00f1orita\u2026 criada, sirvienta, servidora, f\u00e1mula, dom\u00e9stica… esposa, compa\u00f1era, c\u00f3nyuge, pareja, costilla, consorte, casada, novia, media naranja\u2026<\/p>\n\n\n\n

HOMBRE<\/em><\/strong>: animal racional.  Bajo esta acepci\u00f3n se comprende todo el g\u00e9nero humano. VAR\u00d3N<\/em>: el que ha llegado a la edad adulta.  Entre el vulgo, marido… el que en ciertos juegos de naipes entra y juega contra los dem\u00e1s… el que tiene resoluci\u00f3n o suficiencia para cualquier cosa… el versado en letras humanas… el que tiene talento…etc. etc\u2026 Y entre los sin\u00f3nimos<\/strong>:   var\u00f3n, macho, persona, individuo, mortal, criatura, semejante, pr\u00f3jimo, ser humano, sujeto, ente, ser, fulano, tipo….y las interjecciones: \u00ad hombre, caramba, vaya, caray, bueno, diantre, vamos!<\/p>\n\n\n\n

  Y vamos que me qued\u00e9 sorprendida!!<\/p>\n\n\n\n

*Diccionario Ideol\u00f3gico dela lengua espa\u00f1ola   Julio Casares<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Gran Diccionario de Sin\u00f3nimos    Fernando Corripio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*Diccionario de ideas afines      Fernando Corripio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ANTOLOG\u00cdAS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

     Luego revis\u00e9 varias antolog\u00edas de escritores y la gran sorpresa fue que, en la mayor\u00eda de los libros consultados entre las d\u00e9cadas de los a\u00f1os 30 a 70 del siglo pasado o sea del XX, o todos eran hombres, o las mujeres eran verdaderamente escasas. Me dio gusto ver que con el transcurrir de los a\u00f1os los nombres femeninos iban aumentando hasta encontrarme con un buen n\u00famero de libros con textos de mujeres, ya sea de poes\u00eda o de narrativa.<\/p>\n\n\n\n

     El papel de la mujer escritora ha experimentado una impresionante transformaci\u00f3n en los dos \u00faltimos siglos. A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XX y principios del XXI, presenciamos la entrada masiva de la mujer en el \u00e1mbito literario. Esto se debe a una serie de cambios de \u00edndole social, econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica, a los adelantos de la tecnolog\u00eda, el aumento de la clase media, la reivindicaci\u00f3n de las minor\u00edas, las revoluciones pol\u00edticas y los movimientos feministas.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, siglos atr\u00e1s, para la mujer era sumamente dif\u00edcil incursionar en el \u00e1mbito literario. Pero, pese a las restricciones impuestas por su condici\u00f3n gen\u00e9rica, existieron mujeres que desafiaron su \u00e9poca y tomaron su pluma en honor a la creaci\u00f3n literaria. Estas mujeres escritoras constituyen una excepci\u00f3n dentro de un mundo cultural adscrito a los varones. Y es que la escritura no se encontraba entre las tareas asignadas a nosotras. La mujer ideal deb\u00eda dedicarse a desempe\u00f1ar las labores de esposa y de madre; o bien, dedicarse al mundo conventual. Su existencia no ten\u00eda, valor en s\u00ed misma, sino que estaba subordinada al otro: el marido o Dios.<\/p>\n\n\n\n

     La sociedad educaba a la mujer para desempe\u00f1ar papeles eminentemente pasivos: casamiento, gestaci\u00f3n, parto, lactancia. En el matrimonio no tend\u00eda a buscar, sino a ser buscada. La fecundaci\u00f3n, el parto y la lactancia, le ven\u00edan dados. La actividad femenina consist\u00eda en recibir y aceptar. Hechos muy distintos a la decisi\u00f3n personal de ponerse a escribir<\/p>\n\n\n\n

Otro asunto es la imagen de la mujer que ha ofrecido el hombre en sus creaciones literarias, una imagen de la mujer como objeto.   Como por ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

De la mujer puede decirse que es un hombre inferior<\/em>.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Arist\u00f3teles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las mujeres no son otra cosa que m\u00e1quinas de producir hijos.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 <\/em>
Napole\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La mujer fue el segundo error de Dios.<\/em>\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Nietzsche<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las mujeres son un sexo decorativo.\u00a0 Nunca tienen nada que decir, pero lo dicen de manera encantadora.<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Oscar Wilde<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPod\u00e9is acordaros de una mujer que os haya mostrado con orgullo su biblioteca?\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Benjam\u00edn Decasseres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S. XIV 1540-1585 (despu\u00e9s de la Conquista de M\u00e9xico)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el recorrido, mi curiosidad se detuvo en Am\u00e9rica, en la Nueva Espa\u00f1a y me encontr\u00e9 con el C\u00d3DICE FLORENTINO,<\/em>y cito textualmente lo siguiente de Fray Bernardino de Sahag\u00fan<\/strong> en su Historia General de las cosas de la Nueva Espa\u00f1a:  <\/em><\/p>\n\n\n\n

…y si la criatura era hembra, hablaba la partera de esta manera cuando la cortaba el ombligo: “”hija m\u00eda y se\u00f1ora m\u00eda, ya hab\u00e9is venido a este mundo; haos enviado Nuestro Se\u00f1or, el cual est\u00e1 en todo lugar: hab\u00e9is venido al lugar de los cansancios y de trabajos y congojas, donde hace fr\u00edo y viento. Nota, hija m\u00eda, que del medio de vuestro cuerpo, corto y tomo tu ombligo, porque as\u00ed lo mand\u00f3 y orden\u00f3 tu padre y tu madre Yoaltecutli<\/strong>, que es se\u00f1or de la noche, y Yoalt\u00edcitl<\/strong>, que es la diosa de los ba\u00f1os; hab\u00e9is de estar dentro de casa como el coraz\u00f3n dentro del cuerpo, no hab\u00e9is de andar fuera de casa, no hab\u00e9is de tener costumbre de ir a ninguna parte;  hab\u00e9is de ser ceniza con que se cubre el fuego del hogar;  hab\u00e9is de ser las tr\u00e9bedes, donde se pone la olla;  en este lugar os entierra Nuestro Se\u00f1or, aqu\u00ed hab\u00e9is de trabajar; vuestro oficio ha de ser traer agua y moler el ma\u00edz en el metate;  all\u00ed hab\u00e9is de sudar, cabe la ceniza y cabe el hogar.<\/em>                        <\/p>\n\n\n\n

********<\/p>\n\n\n\n

  \u00a1\u00a1\u00a1As\u00ed el asunto de las mujeres en esos tiempos y durante mucho tiempo!!!<\/p>\n\n\n\n

A.C.<\/strong> <\/strong>Enheduanna, la Primera Autora<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s quise saber si exist\u00eda informaci\u00f3n sobre la primera escritora de la historia y me encontr\u00e9 que a finales del siglo XXIV A.C. existi\u00f3 la una mujer llamada Enheduanna<\/strong>, una poetisa c\u00e9lebre de Mesopotamia, que dej\u00f3 al mundo sus escritos. Ella es la primera autora de quien tenemos noticia: la m\u00e1s remota asociaci\u00f3n que conocemos entre una obra y una persona concreta, de existencia probada, con una vida y una historia propias.<\/p>\n\n\n\n

Fue gracias a un brit\u00e1nico de nombre: Sir Leonard Woolley que en el a\u00f1o 1927 la descubri\u00f3, a prop\u00f3sito de unas excavaciones a cargo del Museo Brit\u00e1nico y de la Universidad de Pensilvania, en el templo de Ur, al sur del actual Irak. Este arque\u00f3logo hall\u00f3 un disco de alabastro de 2,6 cm. de di\u00e1metro que mostraba la existencia de la poetisa. Las excavaciones arqueol\u00f3gicas prosiguieron y se encontraron tablillas de arcilla con 48 poemas de la Suma Sacerdotisa, escritos en sumerio y acadio, alcanzando 4.200 l\u00edneas, todos ellos firmados por ella, con lo que se comprob\u00f3 que fue Enheduanna<\/strong> la primera autora de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Esta mujer empez\u00f3 a escribir apenas 350 a\u00f1os despu\u00e9s de que la escritura estuviera constituida por completo, y 1700 a\u00f1os antes que Safo<\/strong>, la poeta l\u00edrica griega, cuya fama hizo que Plat\u00f3n se refiriera a ella dos siglos despu\u00e9s de su muerte, como la d\u00e9cima musa.<\/p>\n\n\n\n

EDAD MEDIA  (siglos V AL XV)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dando un salto en la l\u00ednea del tiempo, durante la Edad Media las damas sab\u00edan escribir a veces mejor que los hombres dedicados a guerrear. Pero, lamentablemente, de la escritura femenina, es muy poco lo que ha quedado a trav\u00e9s del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres no pod\u00edan actuar libremente, ni estudiar ni expresarse y menos escribir, salvo entre las protectoras paredes de un convento. La educaci\u00f3n medieval estaba en manos de la Iglesia que consideraba a la mujer un ser inferior al hombre. Mientras m\u00e1s alejada estaba la mujer de la cultura, m\u00e1s virtuosa era, por ello se la separaba de las letras lo m\u00e1s posible. Sin embargo, algunas mujeres medievales tomaron su pluma y quisieron ser sujetos y dar una imagen de la mujer m\u00e1s rica y compleja que la que hab\u00edan plasmado ciertos colectivos de te\u00f3logos, fil\u00f3sofos y poetas.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Gracias a estos atrevimientos, germinaron autoras que produjeron escritos como aquel considerado el primer tratado pedag\u00f3gico <\/strong>de la \u00e9poca medieval; la primera autobiograf\u00eda<\/strong> narrada en primera persona y bajo un prisma femenino de la que tenemos constancia en la literatura de Castilla; mujeres que investigaron sobre las ciencias naturales<\/strong> y la medicina<\/strong> y describieron decenas de nuevas especies animales; lasllamadas trobairitz,<\/strong><\/em> que compon\u00edan, escrib\u00edan versos, cantaban y recitaban en la corte<\/a> en lengua occitana, y en la historia de la m\u00fasica se destacan por ser las primeras compositoras conocidas de m\u00fasica secular<\/a> occidental, ya que todas las compositoras previas conocidas escrib\u00edan m\u00fasica sacra<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Desde esta \u00e9poca, gran cantidad de mujeres reflejaron en sus escritos su inclinaci\u00f3n definitiva hacia la libertad y la pr\u00e1ctica del amor libre, el verdadero, aquel contra el matrimonio concertado y supeditado a intereses sociales y econ\u00f3micos, y que aparece en sus historias como el m\u00e1s aborrecible de los destinos. Tres mujeres llamadas Alais, Iselda y Carenza, <\/strong>resultaron ser las protagonistas de una composici\u00f3n excepcional y muy reveladora en lo que a la definici\u00f3n del deseo femenino se refiere: El rechazo a la maternidad que implica la conciencia de la val\u00eda de la mujer en s\u00ed misma, y no supeditada a la procreaci\u00f3n. <\/u><\/strong>Y para terminar con este lapso de la historia, mencionar\u00e9 que fue durante el cual surgi\u00f3 la primera escritora remunerada,<\/strong> Christine de Piz\u00e1n (1364-1430)<\/strong> una mujer que al quedar viuda, mantuvo a su familia con el producto de su trabajo intelectual. Autora de numerosas obras, es la escritora laica m\u00e1s conocida del medioevo. Adem\u00e1s, pas\u00f3 a la historia como una gran defensora de los derechos de las mujeres en la sociedad. Se la considera como una de las primeras feministas que se pronunci\u00f3 en favor de los derechos de las mujeres y los logros de las mujeres casadas. Escribi\u00f3 prosa y poemas aleg\u00f3ricos y filos\u00f3ficos. El libro de la ciudad de las damas<\/strong>es quiz\u00e1 la mejor expresi\u00f3n del feminismo humanista y l\u00facido de Christine.<\/p>\n\n\n\n

-.-.-.-.-.-.-<\/strong><\/p>\n\n\n\n

RENACIMIENTO  (S. XV-XVI)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante el Renacimiento inicia la Edad Moderna, pero ese modernismo a\u00fan no implica la igualdad de derechos y oportunidades de la mujer respecto al hombre. Las doctrinas Plat\u00f3nicas resurgen y resaltan al amor con lo cual la mujer deja de ser objeto de intercambio y se transforma en Musa, en un objeto de inspiraci\u00f3n para la fantas\u00eda masculina. Sin embargo, para el g\u00e9nero femenino, aunque \u201cvenerado\u201d, aun le era muy dif\u00edcil acceder de manera activa al \u00e1mbito literario.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de ello, existieron mujeres escritoras, obviamente en su mayor\u00eda investidas en los h\u00e1bitos religiosos como lo fueron las figuras de Santa Teresa de Jes\u00fas (1515-1582) (monja espa\u00f1ola fundadora de las Carmelitas descalzas)<\/strong> y nuestra poeta Sor Juana In\u00e9s de la Cruz (1651-1695) <\/strong>con su innegable genialidad aun viviente a pesar del transcurrir de los siglos.  <\/p>\n\n\n\n

Y \u00bfQU\u00c9 SUCED\u00cdA CON LAS  MUJERES ESCRITORAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ALGUNOS SIGLOS M\u00c1S TARDE?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues suced\u00eda que se pasaban la vida protegi\u00e9ndose de una sociedad machista, escondiendo<\/strong> sus palabras<\/strong>, en el anonimato que sobre todo se puso en boga durante los siglos XVII y XVIII<\/strong>, o si bien les iba, utilizando seud\u00f3nimos<\/strong> que les permit\u00edan salir a la luz con sus ideas e identidades ocultas a trav\u00e9s de nombres masculinos, incluso en algunos casos atavi\u00e1ndose como guapos caballeros.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, las obstinadas palabras de algunas mujeres lograron expresarse en los salones literarios y sociales m\u00e1s famosos de su \u00e9poca. Y cito a algunas damas que esto hicieron manteniendo el anonimato<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n

<\/a>*La condesa Madame de La F\u00e1yette<\/strong> quien jam\u00e1s confes\u00f3 ser la autora de “La princesa de Cl\u00e9ves”, <\/em><\/strong>la primera novela francesa y un prototipo de los inicios de las novelas psicol\u00f3gicas. <\/p>\n\n\n\n

*Sophie von La Roche,<\/strong> una alemana de la alta sociedad quien public\u00f3 su novela <\/em>Historia de la se\u00f1orita de Sternheim<\/em><\/strong>, <\/em>1771  y lleg\u00f3 incluso a escandalizar a  la madre de Goethe.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>*Madame de Sta\u00ebl: <\/strong>escritora y cr\u00edtica que se convirti\u00f3 en la mujer m\u00e1s importante de su \u00e9poca, que influy\u00f3 en el futuro del romanticismo franc\u00e9s y describi\u00f3 en sus obras hero\u00ednas que ignoraron la opini\u00f3n p\u00fablica. Fue una de las primeras vencedoras de los derechos femeninos referentes a la auto expresi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

*Jane Austen (1775-1817): <\/strong>autora de novelas que en su momento tuvieron gran aceptaci\u00f3n como Sensatez y sentimientos, Emma <\/em><\/strong>y Orgullo y prejuicio,<\/em><\/strong> que incluso fue llevada a la pantalla cinematogr\u00e1fica. Mientras la escritora vivi\u00f3, sus libros publicados permanecieron en el anonimato y s\u00f3lo su familia, unos pocos amigos y los editores conoc\u00edan la identidad de la autora. El secreto se revel\u00f3 despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n\n\n\n

Al arribar el siglo XIX<\/strong> el seud\u00f3nimo<\/strong> es el recurso para las mujeres, un disfraz de nombre de var\u00f3n para escapar a un destino de cautiverio social.<\/p>\n\n\n\n

*George Eliot es el seud\u00f3nimo que decide usar Mary Ann Evans (1819-1880) <\/strong>para poder publicar sus obras y el tiempo la consagr\u00f3 como una de las grandes novelistas del s. XIX.<\/p>\n\n\n\n

*El caso de las hermanas Bront\u00eb<\/strong> Charlotte, Emily y Anne es otro ejemplo, quienes usaron los nombres Currer, Elis y Acton Bell.<\/strong> Nadie sab\u00eda, ni sus editores, que los autores eran tres t\u00edmidas solteronas provincianas de 27, 28 y 30 a\u00f1os. Pero “Cumbres Borrascosas”, “Jane Eyre”, “Agnes Grey”, “Shirley”, “Villet”,<\/strong> fueron -con altibajos de calidad- representativas de todo un per\u00edodo de la novela g\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n

*Lou Andreas-Salom\u00e9 (1861-1937)<\/strong> es considerada una de las intelectuales m\u00e1s brillantes del s. XIX. Autora de diez novelas, m\u00e1s de cincuenta ensayos, cr\u00edtica literaria y una de las primeras mujeres en practicar el sicoan\u00e1lisis<\/strong>, recurri\u00f3 tambi\u00e9n a un seud\u00f3nimo para la publicaci\u00f3n de su primer trabajo. “En la lucha por Dios”<\/em><\/strong> bajo el nombre de Henri Lou.<\/strong> Hermosa e inteligente fue una de las tantas mujeres que lleg\u00f3 al matrimonio como una posibilidad para manejarse con mayor libertad. Entabl\u00f3 amistad con personajes como Nietsche, Freud y Rainer Mar\u00eda Rilke.<\/p>\n\n\n\n

Y los disfraces varoniles <\/strong>tambi\u00e9n tuvieron sitio entre las audaces escritoras que deseaban expresarse a pesar de todo y todos:<\/p>\n\n\n\n

*Aurora Dupin (1804-1876) <\/strong>escritora francesa que escribi\u00f3 alrededor de un centenar de obras, y es ejemplo de la novela rom\u00e1ntica. Vivi\u00f3 intensamente, rompi\u00f3 reglas, conoci\u00f3 las profundidades del amor y el dolor. Todo su universo interior se reflej\u00f3 en sus obras literarias. Pero el mundo la conoci\u00f3 bajo un seud\u00f3nimo masculino: George Sand.<\/strong> Adem\u00e1s de haber adoptado el nombre de un var\u00f3n, vest\u00eda con ropa de hombre y fumaba cigarros, y esto, entonces, era verdaderamente escandaloso. Se cas\u00f3, tuvo hijos, fue amante de varios hombres, vivi\u00f3 una larga relaci\u00f3n con el c\u00e9lebre m\u00fasico Federico Chopin, y ya en su vejez, protegi\u00f3 a escritores j\u00f3venes, como G. Flaubert. Fue una de las m\u00e1s brillantes mujeres de su generaci\u00f3n, admirada por las personalidades m\u00e1s sobresalientes de su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong>El otro caso es el de Fern\u00e1n Caballero<\/strong>, seud\u00f3nimo de Cecilia B\u00f6hl de Faber<\/strong>, (1796- 1877) nacida en Suiza y cuya obra marca el comienzo de la novela espa\u00f1ola moderna. Cultiv\u00f3 tambi\u00e9n la poes\u00eda y el cuento y fue muy popular y admirada en su tiempo. Nadie sab\u00eda que era mujer y el gobierno belga le concedi\u00f3 la Cruz de la Orden de Leopoldo, a\u00fan despu\u00e9s de saber, ya adjudicada dicha cruz, que se trataba precisamente de una mujer.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong>Incluso, hoy en d\u00eda a\u00fan quedan resquicios de aquellos tiempos cuando las mujeres ten\u00edamos que ocultar identidades para poder surgir, ser, y dejar de estar presas en un mundo de varones. Tal es el caso de  Joanne Rowling (1965)<\/strong> autora actual de la conocida saga de libros para ni\u00f1os y j\u00f3venes Harry Potter<\/strong>, quien firm\u00f3 el primer tomo de la serie con su nombre -Joanne Rowling- pero sus editores le \u201csugirieron\u201d que firmara el sus libros como J.K.Rowlling ante el temor de que, por el hecho de que el libro estuviera escrito por una mujer, no tuviera el gancho comercial perseguido para su \u00e9xito\u2026<\/p>\n\n\n\n

LA REVOLUCI\u00d3N DE LA MUJER ESCRITORA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es a lo largo del siglo XX cuando se comienza a producir la aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n de la mujer escritora. Sus obras literarias empiezan a valorarse, y su presencia en el mundo de la literatura se vuelve cada vez m\u00e1s habitual sin ser castigadas moralmente.  Y que surjan los nombres en la memoria de cada uno de nosotros.  Nombres de mujeres que con su actitud hacia la literatura, aun en contra de todos los obst\u00e1culos, nos abrieron el camino a las mujeres que escribimos en la actualidad y a aquellas que escribir\u00e1n en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

LAS 12 Premios Nobel en Literatura a partir de 1909<\/p>\n\n\n\n

Selma Lagerl\u00f6f (1909)                             Suecia, 1858-940
Grazia Deledda (1926)                             Italia, 1871-1936
Sigrid Undset (1928)                   Noruega, 1882-949
Pearl S. Buck (1938)                    EU, 1892-1973
Gabriela Mistral (1945)                          Chile, 1889-1967
Nelly Sachs (1966)                       Alemania, 1891-970
Nadine Gordimer (1991),           Sud\u00e1frica, 1923
Toni Morrison (1993),                 EU, 1931
Wislawa Szymborska (1996)                 Polonia, 1923 y
Elfriede Jelinek (2004)                Austria, 1946
Doris Lessing (2007)                    Reino Unido, 1919<\/p>\n\n\n\n

Herta M\u00fcller (2009)                    Ruman\u00eda-Alemania 1953<\/p>\n\n\n\n

Otras mujeres como<\/p>\n\n\n\n

VIRGINIA WOLF<\/a><\/p>\n\n\n\n

AGATHA CHRISTIE<\/a><\/p>\n\n\n\n

JOSEFINA VICENS<\/p>\n\n\n\n

CLARICE LISPECTOR<\/a><\/p>\n\n\n\n

ROSARIO CASTELLANOS<\/p>\n\n\n\n

MARGUERITE YOURCENAR<\/p>\n\n\n\n

MARGUERITE DURAS<\/p>\n\n\n\n

SIMONE DE BEAUVOIR<\/p>\n\n\n\n

CLARIBEL ALEGR\u00cdA<\/p>\n\n\n\n

ALEJANDRA PIZARNIK<\/p>\n\n\n\n

ROSARIO FERR\u00c9<\/p>\n\n\n\n

DELMIRA AGUSTINI,<\/p>\n\n\n\n

JUANA DE IBARBOUROU<\/p>\n\n\n\n

SARA DE IB\u00c1\u00d1EZ<\/p>\n\n\n\n

ERICA JONG<\/p>\n\n\n\n

MAR\u00cdA ZAMBRANO<\/p>\n\n\n\n

ROSAL\u00cdA DE CASTRO<\/p>\n\n\n\n

ALFONSINA STORNI<\/p>\n\n\n\n

ANA MAR\u00cdA MATUTE<\/p>\n\n\n\n

ARTEMISIA Gentileschi<\/strong> \/   ISADORA DUNCAN<\/p>\n\n\n\n

En mi caso, entre la libertad y la soledad hall\u00e9 mi libertad creativa, invent\u00e9 mi cuarto propio<\/em> como lo llamar\u00eda Virginia Woolf, donde busqu\u00e9 mi mundo, mis palabras, mi poes\u00eda: <\/p>\n\n\n\n

Y aunque la vida insista en maltratarme el alma<\/strong>
me atrevo a acariciar futuros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reto distancias<\/strong>
invoco incendios\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>
acudo al sitio donde moran mis palabras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed descanso<\/strong>
intent0 nombrar el absoluto<\/strong>
y arde la tinta:<\/strong>
Quemo presencias – nombres – espectros.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Calcino rostros – deseos – utop\u00edas.<\/strong>
pinto para\u00edsos – los penetro.\u00a0<\/strong>
Con las cenizas hilvano vestigios\u00a0\u00a0<\/strong>
Estreno un coraz\u00f3n con otra sangre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

y restauro en soledad mis alas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Recurro a la magia y numerolog\u00eda.<\/strong>
Consulto augurios y mensajes desconocidos.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi espejo bosqueja signos ambiguos.<\/strong>
C\u00f3digos exactos se dibujan en las brasas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siete la cifra de mi dicha.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(D\u00edgito que me ense\u00f1a a vivir sin los otros <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

pero nunca sin m\u00ed misma\u2026)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solitariamente luminosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            morir\u00e9 dando a luz hijos de palabras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ANDREA MONTIEL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ensayo breve de 1929 Un cuarto propio<\/em><\/strong>, de la escritora brit\u00e1nica Virginia Woolf<\/a>, es una de sus obras m\u00e1s importantes y una de las piedras angulares del pensamiento feminista.   La propuesta de Un cuarto propio<\/em> es clara:    la mujer necesita dinero y un espacio propio (cuarto, habitaci\u00f3n, estudio,\u2026), que le permita aislarse de sus tareas familiares, para as\u00ed poder escribir con libertad.<\/p>\n\n\n\n

DOLORES CASTRO  1977<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo arden, arden<\/em><\/p>\n\n\n\n

mientras van a morir empavesadas<\/em><\/p>\n\n\n\n

las palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le\u00f1osas o verdes palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bajo su toca negra se enjaezan<\/em><\/p>\n\n\n\n

con los mil tonos de la lumbre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Y yo las lanzo a su destino;<\/em><\/p>\n\n\n\n

en su rescoldo brillen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Susana Fortes nos recuerda en una de sus entrevista c\u00f3mo las escritoras, al reivindicar su espacio propio, no aceptaban censuras tem\u00e1ticas de ning\u00fan tipo. Y alude un poema de su paisana<\/p>\n\n\n\n

ROSAL\u00cdA DE CASTRO:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De aquellas que cantan a los p\u00e1jaros y a las flores<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos dicen que tienen alma de mujer<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues yo que no les canto,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De qu\u00e9 demonios la tendr\u00e9\u2026???<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando las mujeres se miran ante el espejo, el suyo propio y no el masculino, advierten y quieren dejar constancia, a trav\u00e9s de sus escritos, de que no existe un modelo femenino sino multiplicidad de im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

Mujeres lascivas y virginales, impulsivas y recatadas, apasionadas y fr\u00edas, intelectuales y analfabetas, y, entre \u00e9stas, toda una gama de t\u00e9rminos medios.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, hemos contemplado con orgullo, como algunas mujeres han escapado a las normas y han tratado de desarrollar su inteligencia y su talento, logrando comunicarse a trav\u00e9s de sus propias obras, como sujetos.<\/p>\n\n\n\n

Mujeres creadoras y sabias, escritoras que se rebelaron contra el orden imperante y tuvieron que vivir, muchas de ellas, entre dudas, temores y persecuciones.<\/p>\n\n\n\n

Andrea Montiel  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Palabras de su participaci\u00f3n en la mesa redonda<\/p>\n\n\n\n

DE LA MUJER A LA ESCRITURA<\/p>\n\n\n\n

Cafebrer\u00eda El P\u00e9ndulo Polanco julio 3, 2013<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el amor a las palabras y el vicio por la lectura, me he empe\u00f1ado en tener en la biblioteca, adem\u00e1s de muchos libros, los mejores diccionarios posibles*. Esta cuesti\u00f3n de los diccionarios viene al caso porque cuando Jenny nos invit\u00f3 a participar en esta mesa DE LA MUJER A LA ESCRITURA me dije \u00bfy […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2411,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,43],"tags":[50,54,53,48,46,51,49,52,47],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437"}],"collection":[{"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2437"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2440,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2437\/revisions\/2440"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andreamontiel.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}