{"id":2448,"date":"2021-07-21T13:45:46","date_gmt":"2021-07-21T13:45:46","guid":{"rendered":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2448"},"modified":"2021-11-11T17:56:26","modified_gmt":"2021-11-11T17:56:26","slug":"supersticion-magia-y-hechizo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2448","title":{"rendered":"SUPERSTICI\u00d3N, MAGIA Y HECHIZO"},"content":{"rendered":"\n
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<\/a>Desde ni\u00f1a me encantaba observar los n\u00fameros de magia que realizaban los magos que eran invitados a mi escuela.  Me sorprend\u00edan sus manos, a trav\u00e9s de las cuales hac\u00edan aparecer y desaparecer animales, pa\u00f1uelos, o pelotas.  Ya mayor, frecuent\u00e9 el restaurante “El Rinc\u00f3n Gaucho”, propiedad de Wolf Ruvinskis, y segu\u00edan mis sorpresas ante su manejo de los naipes o la adivinaci\u00f3n de n\u00fameros completos de las tarjetas de cr\u00e9dito por medio de un acto telep\u00e1tico realizado con su hija. Y yo preguntaba, \u00bfc\u00f3mo le haces?, por supuesto, ning\u00fan mago, ni el m\u00e1s amigo, relataba sus secretos.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os segu\u00ed interesada en el tema, pero no solo en el de este tipo de magos sino que ahora deseo conocer los or\u00edgenes y el desarrollo del fen\u00f3meno humano que se refiere al pensamiento m\u00e1gico, sus rituales, sus manifestaciones en las diferentes culturas y las razones del porqu\u00e9, combinando palabras, n\u00fameros, gestos y objetos m\u00e1gicos, los hombres han construido un mundo que les ha permitido alimentar la ilusi\u00f3n de que conocen y dominan su propio destino.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n hay otro tipo de magia que me interesa, la de los encuentros con las personas o aquella de presenciar sucesos como decimos, “m\u00e1gicos”.  No s\u00e9 si ustedes, mis queridos lectores, hayan experimentado esas ocasiones en que sucede algo que nos hace tener expresiones tales como: “fue una noche m\u00e1gica”,  “pinta como mago”, “me salve como por arte de magia”. O tal vez hayan visto pel\u00edculas, le\u00eddo libros, o presenciado una funci\u00f3n de teatro donde todo el p\u00fablico estaba como hipnotizado.  Ah\u00ed, en ese espacio y en esos instantes, se da otro tipo de magia.<\/p>\n\n\n\n

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Y de todo esto quiero hablarles, pues la magia, como la religi\u00f3n y las supersticiones populares, parecen ser tan antiguas como la propia humanidad. Tal vez la costumbre de tocar tres veces la madera para alejar la mala suerte est\u00e9 relacionada con la adoraci\u00f3n del hombre primitivo a los \u00e1rboles, el miedo a pasar por debajo de una escalera este asociado al cadalso y la imagen reflejada en un espejo es considerada a veces una extensi\u00f3n del alma y esto explica el por qu\u00e9 romper un espejo traer\u00e1 siete a\u00f1os de mala suerte.<\/p>\n\n\n\n

            Las sociedades primitivas desde que se les conoce practican un sinn\u00famero de rituales, ya sea para alejar a los malos esp\u00edritus y las enfermedades, o para atraer la lluvia y aumentar las cosechas, o bien atrapar a la mujer que no le hace caso a su enamorado incluso actualmente, nos encontramos en los negocios de nuestros amigos amarrados en las puntas de las hojas de s\u00e1bila unos mo\u00f1os rojos para atraer el dinero.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan todas estas pr\u00e1cticas para que se justifique aplicarles el t\u00e9rmino magia?<\/p>\n\n\n\n

<\/a>            Los “fieles” a estos rituales, desde la antig\u00fcedad hasta nuestros d\u00edas, act\u00faan como si la magia invocase a fuerzas “impersonales” capaces de influir sobre el destino de las personas, los objetos y de los acontecimientos en general. Para poner en acci\u00f3n dichas fuerzas, es preciso realizar ciertos gestos o pronunciar ciertas palabras convencionales. Dichos rituales han variado, a trav\u00e9s de la historia, desde los sacrificios humanos hasta la simple recitaci\u00f3n de f\u00f3rmulas o el uso de talismanes.                      <\/p>\n\n\n\n

Dar\u00e9 algunos ejemplos de estas acciones humanas que incluyen el pensamiento m\u00e1gico de quienes usaban practicarlas o considerarlas:<\/p>\n\n\n\n

* A lo largo de los siglos los cometas y las estrellas fugaces han sido s\u00edmbolo de augurios.<\/p>\n\n\n\n

* En el medioevo con sangre de murci\u00e9lago, pedazos de u\u00f1as y otros ingredientes ex\u00f3ticos las j\u00f3venes preparaban filtros para el amor.<\/p>\n\n\n\n

* Los malayos queman dinero durante los funerales para que los familiares del muerto se enriquezcan.<\/p>\n\n\n\n

* Durante las ceremonias matrimoniales que se celebran entre campesinos h\u00fangaros se suele cortar un pan para asegurar la fertilidad de la pareja y su eterna felicidad conyugal.<\/p>\n\n\n\n

* Clavar alfileres a un mu\u00f1eco hecho a semejanza de un enemigo y lograr con ello la venganza deseada<\/p>\n\n\n\n

Como podemos observar en estos escasos ejemplos, es posible atribuir poderes m\u00e1gicos, tanto mal\u00e9ficos como ben\u00e9ficos, a innumerables aspectos del hombre y de la naturaleza. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, me gustar\u00eda preguntarles, \u00bfcu\u00e1ntas veces hemos hecho una cola inmensa en la puerta de un teatro, de un cine o de una galer\u00eda de arte para presenciar un espect\u00e1culo que todo el mundo nos ha recomendado y del que la opini\u00f3n general es que “est\u00e1 incre\u00edble, y que es pura magia”? Seguramente y sin pensarlo decidimos asistir, y hacernos part\u00edcipes de esa magia. Nos dirigimos a la taquilla y aunque hay mucha gente, no importa la espera. Al fin, ya con los boletos en la mano, traspasamos la entrada del teatro. El tel\u00f3n a\u00fan no descubre lo que ver\u00e1n nuestros ojos. El p\u00fablico se acomoda en los asientos, las luces a\u00fan alumbran la sala. Pasan unos minutos. Al fin, las luces se apagan y las voces terminan por silenciarse. Comienza la funci\u00f3n, con dos poemas de Federico Garc\u00eda Lorca:<\/p>\n\n\n\n

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La Carmen est\u00e1 bailando\r\npor las calles de Sevilla\r\nTiene blancos los cabellos\r\ny brillantes las pupilas.\r\r\n\n\u00a1Ni\u00f1as, \rcorred las cortinas!\r\r\n\nEn su cabeza se enrosca\r\nuna serpiente amarilla\r\ny va so\u00f1ando en el baile\r\ncon galanes de otros d\u00edas.\r<\/pre>\n<\/div>\n\n\n\n
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\u00a1Ni\u00f1as\r\ncorred las cortinas!\r\r\n\nLas calles est\u00e1n desiertas\r\ny en los fondos se adivinan\n\rcorazones andaluces\r\nbuscando viejas espinas.\r\r\n\n\u00a1Ni\u00f1as \n\rcorred las cortinas!\r<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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En la noche del huerto,                   \rseis gitanas,                           \rvestidas de blanco                       \rbailan.\r\r\n\nEn la noche del huerto, \r\ncoronadas,\r\ncon rosas de papel\r\ny biznagas.\r<\/pre>\n<\/div>\n\n\n\n
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En la noche del huerto,\r\nsus dientes de n\u00e1car,\r\nescriben la sombra\r\nquemada.\r\r\n\nY en la noche del huerto,\n\rsus sombras se alargan \r\ny llegan hasta el cielo\n\rmoradas. \r<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Nos dice Waldeen en su libro “La Danza” que los mitos del hombre hablan de la creaci\u00f3n del mundo como la danza de dios<\/em>. As\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, la materia comenz\u00f3 a danzar, el hombre tambi\u00e9n danz\u00f3 pues era su modo natural de entrar con los poderes del cosmos.  El baile era baile sagrado, danza ritual ejecutada para adorar y divertir a los dioses.<\/p>\n\n\n\n
Las danzas rituales a su vez, eran un conjuro m\u00e1gico y forma de rezo que algunos pueblos primitivos utilizaban para lograr buenas cosechas y cacer\u00edas, o lluvias para sus tierras, o para vencer enfermedades y ganar las guerras. Imitaban animales con sus gestos y movimientos, danzaban hasta el \u00e9xtasis y as\u00ed lograban la entrada en el mundo espiritual hasta recuperar el alma de alguien que estaba a punto de morir.<\/p>\n\n\n\n
En las danzas dionis\u00edacas se persegu\u00eda la liberaci\u00f3n ext\u00e1tica del ser y el \u00e9xtasis estaba emparentado con el sacrificio, a trav\u00e9s del cual el cuerpo se vaciaba y se le hac\u00eda apto para la entrada del dios. As\u00ed pose\u00eddos los bailarines por la magia, la locura y el erotismo, se expresaban ofrendando sus movimientos para las bodas o las tragedias.<\/p>\n\n\n\n
Desde que el hombre existe nunca ha dejado de bailar. La danza es una apariencia, una aparici\u00f3n que hermanada con el espacio hace que el cuerpo del danzante imite al viento, se suspenda en el vac\u00edo, se tense, guarde el equilibrio, se agite y repose.  Lo que vemos cuando la contemplamos es un despliegue de fuerzas en interacci\u00f3n, ese magnetismo donde todos los que danzan parecen estar animados por la ilusi\u00f3n de ser un solo esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n
La danza es un mundo donde s\u00f3lo el gesto impera y se convierte en un lenguaje vivo que habla del hombre y de su sentir a trav\u00e9s del tiempo. El bailar\u00edn es el mago que construye ese mundo, una morada en el espacio sin l\u00edmites que a todos sin remedio al mirarle nos transporta. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces al leer un libro nos detenemos en seco porque las palabras que acabamos de leer nos atraparon de manera especial e incluso regresamos al p\u00e1rrafo o al texto completo para regocijarnos en una segunda lectura?<\/p>\n\n\n\n
A m\u00ed me pasa muy seguido, sobre todo con la poes\u00eda, cuya magia radica en que las cosas se hacen presentes a trav\u00e9s de su ausencia.\u00a0 Esto puede sonar a contradicci\u00f3n, pero es precisamente de las contradicciones de las cuales se sirve la poes\u00eda para poder manifestarse.\u00a0 En el caso de la prosa, la magia tambi\u00e9n surge, pero aqu\u00ed no a trav\u00e9s de ausencias sino de la aparici\u00f3n (escrita) de ambientaciones o descripci\u00f3n de personajes y sus reacciones seg\u00fan la historia en cuesti\u00f3n.\u00a0 Pero, la verdadera literatura, ya sea prosa o poema, posee la magia de robarnos la atenci\u00f3n y hacernos vivirla como si fuera en carne propia.\u00a0 Aqu\u00ed les comparto, mis queridos lectores, dos textos maravillosos en los que he encontrado una magia especial: el poema de “La luna” de nuestro poeta mexicano Jaime Sabines y el breve cap\u00edtulo #7 del libro Rayuela del escritor argentino Julio Cort\u00e1zar.<\/p>\n\n\n\n
La Luna<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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La luna se puede tomar a cucharadas
o como una c\u00e1psula cada dos horas
Es buena como hipn\u00f3tico y sedante
y tambi\u00e9n alivia
a los que se han intoxicado de filosofa.
Un pedazo de luna en el bolsillo
es mejor amuleto que la pata de conejo:
sirve para encontrar a quien se ama,
para ser rico sin que lo sepa nadie
y para alejar a los m\u00e9dicos y las cl\u00ednicas.
Se puede dar de postre a los ni\u00f1os
cuando no se han dormido,
y unas gotas de luna en los ojos de los ancianos
ayudan a bien morir.
Pon una hoja tierna de la luna
debajo de tu almohada
y mirar\u00e1s lo que quieras ver.
Lleva siempre un frasquito del aire de la luna
para cuando te ahogues,
y dale la llave de la luna
a los presos y a los desencantados.
Para los condenados a muerte
y para los condenados a vida
no hay mejor estimulante que la luna
en dosis precisas y controladas.<\/p>\n\n\n\n
Como vemos una probadita de luna de vez en cuando no hace da\u00f1o, lo recomienda un escritor acreditado como Sabines.<\/p>\n\n\n\n
Ahora pasemos a una prosa de Julio Cort\u00e1zar verdaderamente enigm\u00e1tica:<\/p>\n\n\n\n
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     Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibuj\u00e1ndola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por m\u00a1 para dibujarla con mi mano en tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonr\u00ede por debajo de la que mi mano te dibuja.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/a>     Me miras, de cerca me miras, cada vez m s de cerca y entonces jugamos al c\u00edclope, nos miramos cada vez m\u00e1s de cerca y los ojos se agrandan, se acercan entre s\u00ed, se superponen y los c\u00edclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordi\u00e9ndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuvi\u00e9ramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simult\u00e1neo del aliento, esa instant\u00e1nea muerte es bella.  Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra m\u00ed como una luna en el agua.<\/em><\/p>\n\n\n\n
     Y despu\u00e9s de leer este texto de Cort\u00e1zar, seguramente a muchos nos deja  siempre con la boca abierta, porque sus palabras fluyen como el agua y hasta son capaces de hacernos sentir el beso del que nos habla. Esto es magia en literatura.  Invitar a un viaje, a trav\u00e9s de las palabras, y olvidarnos de nosotros mismos, de si estamos sentados en un sill\u00f3n mullido o en una silla inc\u00f3moda. De no desear despegar la mirada de las p\u00e1ginas y querer devorarlas hasta el final de un libro. Y cuando terminamos de leerlo, a\u00f1orar no haberlo hecho. Porque la verdadera literatura amigos, es la que semeja una buena compa\u00f1\u00eda de quien no queremos despedirnos.<\/p>\n\n\n\n
Andrea Montiel<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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