{"id":2455,"date":"2021-07-21T13:48:02","date_gmt":"2021-07-21T13:48:02","guid":{"rendered":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2455"},"modified":"2021-11-11T17:54:35","modified_gmt":"2021-11-11T17:54:35","slug":"el-arte-en-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreamontiel.mx\/?p=2455","title":{"rendered":"EL ARTE EN LA CIENCIA"},"content":{"rendered":"\n
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El verdadero arte tiene una funci\u00f3n terap\u00e9utica.<\/em>
Al salir de un buen concierto no soy m\u00e1s sabio que al entrar.<\/em>
Pero experimento algo que restituye mi totalidad, que cura<\/em>
algo que antes estaba abierto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Michael Ende<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si por ciencia entendemos un conocimiento sistem\u00e1tico u organizado que denota la investigaci\u00f3n de alg\u00fan campo especial o grupo coherente de fen\u00f3menos distinto del arte, tecnolog\u00eda y conocimiento inconexo,<\/p>\n\n\n\n

\u00bfc\u00f3mo relacionarla entonces con el arte o creaci\u00f3n humana que suscita sentimientos est\u00e9ticos, contraria a los productos de la naturaleza, habilidad o destreza?; \u00bf c\u00f3mo verlo con su rotunda subjetividad e individualismo reflejado o formando parte de la objetividad que la ciencia implica?<\/p>\n\n\n\n

Basta con echarle un vistazo a la historia que narra y describe cronol\u00f3gicamente los pasos de hombres y mujeres que hemos poblado los siglos, siempre con el deseo de ser algo m\u00e1s que nosotros
mismos y caminar hacia un mundo con sentido. <\/em>Mundo que ocupa al mismo tiempo la observaci\u00f3n y la b\u00fasqueda, la imaginaci\u00f3n o el invento; mundo al que intentamos aprehender hasta alcanzar las
m\u00e1s remotas constelaciones y penetrar en los m\u00e1s profundos secretos del \u00e1tomo y tambi\u00e9n del alma; mundo que ansiamos incorporar a nuestras personalidades, a ese yo hambriento de conocimiento
pero tambi\u00e9n de expresi\u00f3n. Arte y ciencia van de la mano, pues a fin de cuentas todo fluye y confluye hacia un mismo punto. Mientras tanto, vivimos una constante interacci\u00f3n de contenidos y formas, de formas y materia y cuanto m\u00e1s predomina la forma, menos estorba la materia y mayor es la perfecci\u00f3n alcanzada. Y as\u00ed como la ciencia matem\u00e1tica es la m\u00e1s perfecta de las ciencias, la m\u00fasica sea tal vez la m\u00e1s perfecta de las artes, ya que en una como en otra, las formas se han convertido en su propio contenido.<\/p>\n\n\n\n

El ser humano conforma un todo, sin embargo su incapacidad para comprenderse a s\u00ed mismo necesit\u00f3 dividir y trazar fronteras a sus conocimientos y pr\u00e1cticas art\u00edsticas, que en realidad se entrelazan, fusionan y terminan por dar a luz 10 mismo. Ilya Prigogine, premio nobel de qu\u00edmica 1977 quien plante\u00f3 la teor\u00eda de las estructuras disipantes, <\/em>ya lo dec\u00eda \u00abEn la f\u00edsica moderna, el universo es experimentado como un todo din\u00e1mico e inseparable que siempre incluye al observador de una manera esencial. Dentro de esta experiencia, los conceptos tradicionales de espacio y tiempo, de los objetos aislados y de causa y efecto pierden su significado\u00bb Prigogine, un hombre de ciencia que conform\u00f3 todo un cuerpo de conocimientos sistem\u00e1ticos a partir de la contemplaci\u00f3n del oleaje del mar, sentir el ritmo de su respiraci\u00f3n y meditar sobre el danzante c\u00f3smico Shiva, <\/em>dios hind\u00fa de la creaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n que mantiene por medio de su danza el ritmo infinito del universo, concluy\u00f3 que esta danza es tambi\u00e9n la danza de la materia subat\u00f3mica, creaci\u00f3n y destrucci\u00f3n que involucra a todo el cosmos. As\u00ed, la met\u00e1fora de la danza c\u00f3smica unifica a la mitolog\u00eda antigua, el arte religioso y la f\u00edsica moderna.<\/p>\n\n\n\n

Muy cercano a la danza est\u00e1 el teatro, representaci\u00f3n e imagen de la vida y del mundo fenom\u00e9nico, donde el espectador se proyecta en el actor, se identifica con los personajes y comparte los sentimientos expresados. Teatro que fue tomado como punto de partida por el psicoterapeuta Moreno para introducir el psicodrama <\/em>y el rol playing, <\/em>m\u00e9todos de curaci\u00f3n psicol\u00f3gica consistentes en hacer que los pacientes representen, como en un teatro, diversas situaciones vitales. Moreno afirm\u00f3 contra el psicoan\u00e1lisis que hab\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1 de la pura expresi\u00f3n verbal y actuar los problemas y conflictos. Dramatizar papeles en grupo libera las fuerzas creativas individuales posibilitando una catarsis <\/em>tanto en el que act\u00faa como en el peque\u00f1o auditorio que sigue la representaci\u00f3n. El rol playing <\/em>o juego de roles es una t\u00e9cnica psicodram\u00e1tica de din\u00e1mica de grupos donde los part\u00edcipes asumen papeles distintos y al moverse en el plano afectivo se facilita la comunicaci\u00f3n, se despersonalizan los problemas y se encamina la curaci\u00f3n de los participantes. Y ya que de m\u00e9todos terap\u00e9uticos se habla, tambi\u00e9n es conveniente recordar que el arte musical ha contribuido de manera rotunda a la curaci\u00f3n psicol\u00f3gica a trav\u00e9s de la musicoterapia. <\/em>El desarrollo infantil y la pedagog\u00eda asimismo se han visto alimentados por la m\u00fasica en 10 relacionado a la creatividad, imaginaci\u00f3n y espontaneidad de los ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Pasemos al s\u00e9ptimo arte: el cine, que desde hace tiempo se interesa por la psicolog\u00eda. Un ejemplo de ello fue la indiscutible creatividad, a trav\u00e9s del montaje, del director sovi\u00e9tico Serguei M. Eisenstein, quien plante\u00f3 que el choque de las im\u00e1genes debe comunicar ideas que, en cierta forma, son creadas por el espectador, lo cual no sucede si aquellas son mostradas por separado. Lo importante es la secuencia, que para fundamentada recurri\u00f3 a la conocida teor\u00eda de la Gestalt.
<\/em>A\u00f1os m\u00e1s tarde, a partir de los a\u00f1os cuarenta, en Hollywood, se puso de moda el g\u00e9nero psicopatol\u00f3gico, con pel\u00edculas en las que los personajes presentaban conductas anormales y en las que no
faltaban referencias a procesos infantiles e interpretaciones de los sue\u00f1os, claro est\u00e1, a partir de las teor\u00edas freudianas. Desde entonces, existe un largo camino donde el cine toma sitio plasmando en el celuloide historias que obviamente se refieren a la ciencia y los conocimientos tecnol\u00f3gicos incluso para entonces eran s\u00f3lo imaginaci\u00f3n del porvenir como lo fue el caso de la discutida e
impactante pel\u00edcula 2001, Odisea en el Espacio <\/em>de la d\u00e9cada de los sesenta.<\/p>\n\n\n\n

Al igual que el cine, ah\u00ed est\u00e1 el arte de la foto fija incursionando en todas partes, captando im\u00e1genes desde microsc\u00f3picas que aportan la visualizaci\u00f3n del conocimiento a la biolog\u00eda, como aquellas de niveles macro utilizadas por la NASA y a trav\u00e9s de las cuales podemos visualizar nuestro sistema solar y un poco m\u00e1s all\u00e1 del mismo. Fotograf\u00edas del instante rel\u00e1mpago donde la imaginaci\u00f3n es capaz de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo vivido. En la actualidad, gracias a este arte nuestros ojos aprecian realidades de diversos campos del conocimiento que de otra forma ser\u00eda imposible captar en todo su esplendor.<\/p>\n\n\n\n

Las im\u00e1genes no s\u00f3lo pertenecen a la fotograf\u00eda y al cine, tambi\u00e9n son<\/p>\n\n\n\n

un maravilloso campo para la literatura y la poes\u00eda, artes de la palabra, con la cual escritores de todo el mundo comunican historias que en sinn\u00famero de ocasiones se han adelantado a la ciencia a manera de premoniciones del futuro. Julio Verne es el mejor ejemplo de ello, o las ahora en boga historias de ciencia ficci\u00f3n que, muy probablemente se ver\u00e1n convertidas en realidad el d\u00eda de ma\u00f1ana, ya que todo aquello
imaginable es posible. Entonces, por qu\u00e9 no prestar atenci\u00f3n a los versos de poetas que cantan al futuro que siempre est\u00e1 ah\u00ed, frente al presente como Jorge Luis Borges cuando escribe:<\/p>\n\n\n\n

Si pudiera volver a vivir, viajar\u00eda m\u00e1s liviano.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si pudiera volver a vivir comenzar\u00eda a andar descalzo<\/em><\/p>\n\n\n\n

a principios de la primavera <\/em>y seguir\u00eda as\u00ed hasta concluir el oto\u00f1o.
Dar\u00eda. m\u00e1s vueltas en callecitas,<\/em><\/p>\n\n\n\n

contemplar\u00eda m\u00e1s amaneceres <\/em>y jugar\u00eda con m\u00e1s ni\u00f1os.
Si tuviera otra vez la vida por delante …<\/em><\/p>\n\n\n\n

o estos otros que me atrevo a afirmar:<\/p>\n\n\n\n

En el follaje del tiempo
somos espirales<\/em><\/p>\n\n\n\n

infinitos c\u00edrculos cerrados de silencio
somos los a\u00f1os tibios<\/em><\/p>\n\n\n\n

de carnes aturdidas<\/em><\/p>\n\n\n\n

con la pre\u00f1ez de la esperanza
somos af\u00e1n premonitorio<\/em><\/p>\n\n\n\n

de un coraz\u00f3n que avaro espera
como vapor de m\u00e1rmol.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conferencia de ANDREA MONTIEL <\/strong>El Juglar, julio 1996<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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