Para recordar, la lluvia… (2002)
Segunda Edición.
Ediciones 34 y SíSIFO EDICIONES 2014
Poema que obtuvo el Primer Lugar y Mención Honorífica
del Certamen Literario 1987 sobre costumbres
y tradiciones judías de origen Sefaradí:
“PREMIO VICTOR BABANI”
La conservación del ladino o judeoespañol por los sefardíes expulsados de España en 1492 es una de las muestras más conmovedora que existe de fidelidad a una lengua. Es también una muestra de identidad y de la conservación de valores esenciales. Un antiguo poema anónimo la llamó “la más linda de todo lenguaje” y fuente de consuelo en las penurias. Dio lugar a manifestaciones literarias en todos los géneros, desde romances, cantos de boda y de muerte, cuentos y novelas, hasta tratados de ética, enciclopedias y una amplia labor de traducción.
En la actualidad el ladino ha disminuido su número de hablantes, pero quienes lo cultivan se esfuerzan para que no desaparezca del todo. En Israel, Moshé Shaul dirige una publicación periódica, aki yerushalaim, que pone al tanto de todas sus manifestaciones. Matilda Koen-Sarano realiza una constante tarea de recopilación del folclore sefardí, y poetas como Margalit Matitiahu o Shlomo Avayou escriben en ladino. Juan Gelman, aunque no es de origen sefardí, ha utilizado la lengua en su poemario Dibaxu.
Esta misma inquietud ha movido a Andrea Montiel en la elaboración de su poema Para recordar, la lluvia. Guardar la memoria de las tradiciones familiares la impulsó a utilizar el verso de las romanzas, el vocabulario y la frescura de los cánticos ladinos. La historia que nos cuenta, la de su abuela Eugenia, “la bien nacida, la que buen mazal” tuvo, podría ser la historia de cualquier mujer emigrada de su natal Turquía hacia las tierras de América. Su vida es un símbolo de toda una generación.
Los recuerdos se hilvanan poco a poco entre las noches de shabat y los días de guardar, las comidas típicas, los cantares, los refranes y la sabiduría popular:
Borrecas de queso y papa
berenyena picadica
cuchumugurias saladas
almodrotes de espinaca.
Pero sobre todo, tras de la bondad de la abuela y las palabras que trasmite a su nieta se encierra el secreto de una vida entera que supo atesorar sus orígenes y mantener la llama viva del sefardismo. La imagen final de la lluvia en la ventana será la manera en que abuela y nieta queden unidas para siempre:
Que Dio la guarde a mi abuela
y no me manque su imagen
ni la lluvia en la ventana.
Andrea Montiel hace honor a sus antepasados al continuar con el amor a una lengua más poderosa que el correr del tiempo. Su verso fluye a la manera tradicional y las palabras de dulce pronunciación se convierten en imágenes de un preciado álbum de familia. Ritmo y rito de la vida no se interrumpen. Arte y memoria cumplen con su propósito. La poesía adquiere su más entrañable y misterioso juego. Gracia y verdad señalan el camino del saber poético.
Angelina Muñiz-Huberman
Andrea Montiel es psicóloga de profesión, poeta por vocación y una gran mujer por destino. Nos obsequia Para recordar, la lluvia, un canto a la mujer, a su abuela Eugenia que ella llama, la bien nacida. El poema es una conmovedora expresión de amor a todas las mujeres que fueron y que son como su abuela, en el cual se entretejen los pequeños detalles de cotidianidad, esos que parecen no tener importancia, pero que quedaron indelebles en la conciencia. Con toda ternura describe el peregrinar de Eugenia desde Turquía a México, lo que era habitual en los judíos perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial. Ya en México, Eugenia recuperó su serenidad y se hizo madre y abuela hasta que, en una tarde soleada/ la llevaron a enterrar cuando Llena de vivir fue muerta/ por los años de la vida/ llena de muerte está viva/ en los ruidos de la lluvia.
La poesía de Andrea es vital, sin embargo se siente, de manera velada y a veces obvia, la presencia de la muerte, la eterna compañera de la vida. Una muerte sencilla y natural, no como aquella atormentada, propia de la medicina moderna. Los versos están escritos en su mayoría en ladino, el castellano antiguo que los judíos sefaradís todavía conservan, un castellano arcaico con términos hebreos y algunos árabes. En este canto a la vida, Andrea no está sola. Alrededor de ella se escucha un coro de hace muchos siglos de judíos desterrados y de judíos conversos que se quedaron en España. Junto a ella me parece escuchar también al sabio, médico y filósofo hebreo de Córdoba, Moisés Maimónides, que dice: Ruego a Ti, compasivo y generoso señor, que me des fuerza en cuerpo y alma y me des un espíritu intachable. Andrea Logra que estos personajes de otros siglos no se pierdan en el polvo del tiempo y estén presentes aquí, con nosotros, con toda la tradición de un pueblo.
Eduardo Césarman
A mi abuela Eugenia, la bien nacida La tradición del hablar en estos versos y estrofas a la manera de las romanzas y cantos sefardíes
Llueve atrás de mi ventana cielos lloran sus nostalgias con ellos van mis recuerdos tejiendo mantos de ayeres. Las palabras me caminan bordándome de presencias y con raíz española reconstruyen mis orígenes. A hablar voy como en antaño con los vocablos de un tiempo que más que muerto resuena con la tinta entre mis dedos. Que no me manquen las fojas ni me manquen las ideas que hoy quiero hablar de mi abuela de mi abuelo y la mi madre. Así viva esta mañana demandaréle prestado un espejo que refleje sucedidas maravías. Así viva en esta noche vengo con amor herida porque mi madre ha contado historias que yo no vide. El Dió que mora en el cielo dióle vida a una moza y esa moza a otra moza y nieta e hisha salí yo. Con ventura de los días presto mudar de las horas luz vio una niña pequeña que después se engrandeció.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
De Turquía provenía con su sonrisa florida que a todos les repartía desde el día en que nació. Sonrisa para su esposo sus pariduras, sus hishos la guerra, el llanto y el canto que a la mi madre heredó. Huérfana a temprana edad bajita y de tez muy blanca hermanica de cuatro hishas desposó a mi abuelo un día. Dejó por marido hermanas ¡cuánta distancia de hisha! ¡cuánto recuerdo a distancia separarse de Istambul!
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
De Turquía viajó a Cuba y al Puerto de la Veracruz después Barcelona, España donde guerras padeció. Fuír, fuír destas guerras de Barcelona a Marsella guardando la ropa en bogos en los cargueros viajó. Tras sus espaldas los mares la casa, el llanto y el cielo hasta que de tanto en tanto en México se quedó. Esta patria le dio techo del gueneguinam le salva encontrando la ashlajá donde a los hishos crió.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Calladez y boca dulce silenciosa fue mi abuela portaba cundurias nuevas nicocherá grande era. No gustaba de teshidos ni de las cosas charpeadas no gustaba oir palabras ni babashadas de nadie. Mas cuando cosía sus ropas canticantaba canticas y en la tarde se durmía sentadica en mecedora. Cuando se rabiaba muncho o iñervos pretos estaba repartía jaftonás con sus antiguas charucas. Mas de alma y de corazón cuidaba de los jazinos comprendía al desmazalado en sus penurias y penas. Munchas eran con certeza las valías que tenía nada que ella no supiere siempre mos daba sorpresas.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
En las noches de Shabbat mientras mi abuelo meldaba con el talled en los hombros mi abuela prendía las velas. En Kipur, Rosh Hashaná y Pésaj presumía sus vajillas para chuparse los dedos grandes pranzos mos hacía: Borrecas de queso y papa berenyena picadica cuchumugurias saladas almodrotes de espinaca. Abudárajo y kiufticas corazones de enyinara habicas secas bien blancas peshcadico en agristada. Agua de ashurba mos daba melón y carpuz de postre café fuerte hecho en librik y una copita de vino.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Buen pranzo de benadames questa abuela mos servía yo me cansí de comer ella de verme comiendo. Y aún así de jambados apretados los shalvares seguir y seguir comiendo hasta que el barzak se atore. Mi abuelo a la pachá larga después de comer durmía y mi abuela le decía: berajá y salud se te haga. Chitrifiles del guinam iñervándola sus nietos entre el clavo y el buraco colgarnos ella quería.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
De sobremesa fumaban mis tíos y padre a un tiempo mis tíos sus cigarrillos y mi padre su chibuk. Como chakmak se prendía el lashón de la familla era siempre echar en basho lo que a todos sucedía. Mablashikas las mis tías imitaban a las vieshas hablando como jadroshas fedorinas y kiutukes. Retrocediendo memorias mi abuela sólo reía "¡me muriera yo no, ya no!" que te queremos te digo.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Y en una tarde soleada la llevaron a enterrar entre árboles y flores su féretro azul brilló. La lavaron y la ungieron entre sollozos y llanto calmado tenía el rostro y la piel como el cristal. Descendió por las entrañas de la tierra receptora y con pétalos de rosa en la estrella de David. Mi madre cantó una nana con la garganta apretada su kaddish del corazón con el dolor en las sienes. Una nana que decía: "dúermete mi linda niña que la luna ya no tarda no tarda y te va a traer lucero azul y cascabel" Llena de vivir fue muerta por los años de la vida llena de muerte está viva en los ruidos de la lluvia.
Eugenia, la bien nacida era el nombre de mi abuela parida al final del siglo buen mazal que tuvo ella…
Quel Dió la guarde a mi abuela y no me manque su imagen ni la lluvia en mi ventana. Lluvia, para recordarla.
SIGNIFICADO DE LOS TÉRMINOS
proporcionado por el Sr. Jacobo Contente:
mankar: faltar,menguar
mazal: fortuna, suerte
fuir: huir
bogos: bultos
hishos,hishas: hijos, hijas
gueneguinam: infierno
ashlajá: tranquilidad de espíritu
cundurias: zapatos
necocherá: ama de casa, hacendosa
teshidos: flojos
charpeadas: descompuestas
pretos: negros, oscuros
iñervos: nervios
jaftonás: golpes
charucas: pantuflas
hazinos: enfermos
desmazalados: desafortunados
meldar: leer, rezar
pranzos: platillos
librik: jarro
carpuz: sandía
benadam: buena persona
jambados: hartados
shalvares: calzones
barzak: estómago
pachá: pierna
berajá: bendición
chitrifiles: traviesos
buraco: hoyo, hueco
chibuk: boquilla para fumar
lashón: conversación
mablashikas: chismosas
fedorinas: apestosas
kiutukes: tontos
jadrosho: trabajo inútil
nana: canción infantil
